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# 広島市で葬儀,家族葬は日本終活セレモニー｜年中無休24時間対応

広島市で信頼と安心の葬儀社をお探しなら日本終活セレモニーにご相談ください。ご要望に応じて、家族葬・一日葬・火葬式、直葬など、地域密着価格でご最適なプランのお見積をお出しします。大規模なお葬式、社葬、お別れの会をはじめ、様々な宗教、宗派、規模に対応いたします

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- [東広島市黒瀬町・田園地帯の自宅で営む一日葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4925/) - 母が81歳で静かに息を引き取りました。東広島市黒瀬町の田園地帯に建つ我が家で、母は長年農業を営んできました。広
- [東広島市西条町・酒都で育った父を偲ぶ家族葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4923/) - 父が86歳で天寿を全うしました。東広島市西条町で生まれ育った父は、若い頃から酒造りに携わり、西条の日本酒文化を
- [大竹市栄町・瀬戸内海沿いの自宅で行う火葬式(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4921/) - 母が77歳で息を引き取りました。大竹市栄町の瀬戸内海沿いに建つ我が家で、母は長年暮らしてきました。窓から見える
- [大竹市新町・工業の町で育った父を送る家族葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4919/) - 父が83歳で静かに息を引き取りました。大竹市新町で生まれ育った父は、長年地元の工場で働き、大竹の工業発展を支え
- [庄原市西城町・中国山地の集落で執り行う福祉葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4917/) - 母が75歳で息を引き取りました。庄原市西城町の中国山地の小さな集落で、母は一人暮らしをしていました。年金だけの
- [庄原市東城町・備北の山あいの農家で送る家族葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4915/) - 父が91歳で大往生を遂げました。庄原市東城町の山あいで、父は生涯農業を営んできました。代々受け継がれてきた田畑
- [三次市作木町・山里の古民家で営む一日葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4913/) - 父が87歳で天寿を全うしました。三次市作木町の山里に建つ築150年の古民家で、父は生涯を過ごしました。林業を営
- [三次市十日市・霧の町の商店街で育った母を偲ぶ家族葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4911/) - 母が80歳で静かに息を引き取りました。三次市十日市の商店街で小さな雑貨店を営んできた母は、「この町の人たちに支
- [府中市上下町・山間の集落で執り行うキリスト教式葬儀(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4909/) - 母が79歳で天に召されました。府中市上下町の山間の集落に建つ我が家で、母は長年暮らしてきました。母は若い頃にキ
- [府中市元町・家具の町で育った父を送る家族葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4907/) - 父が84歳で息を引き取りました。府中市元町で生まれ育った父は、若い頃から家具職人として働き、府中家具の発展を見
- [福山市神辺町・農村地帯の古民家で行う直葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4905/) - 母が73歳で急逝しました。福山市神辺町の田園地帯に建つ築100年を超える古民家で、母は長年暮らしてきました。夫
- [福山市鞆町・古い港町の商家で営む家族葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4903/) - ユニークなタイトルで複数エリアの自宅葬事例を構想した。福山市の自宅葬事例を作成します。福山市も提携の葬儀場がな
- [尾道市因島重井町・海辺の漁師町の自宅で送る一日葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4901/) - 母が78歳で息を引き取りました。尾道市因島重井町の海沿いに建つ我が家で、母は漁師だった父を支えながら、長年暮ら
- [尾道市東土堂町・坂の途中の家で実現した家族葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4899/) - 父が85歳で大往生を遂げました。尾道市東土堂町の坂の途中にある古い家で、父は長年暮らしてきました。尾道水道を見
- [三原市城町・三原城址近くの自宅で執り行う神式葬儀(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4895/) - 父が92歳で天寿を全うしました。三原市城町の三原城址のすぐ近くに住む父は、生前から「神様に見守られながら生きて
- [三原市宗郷・田園地帯の農家住宅で営む家族葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4897/) - 母が82歳で静かに息を引き取りました。三原市宗郷の田園地帯に建つ我が家で、母は長年農業を営みながら、近所の人た
- [竹原市田万里町・瀬戸内海を望む自宅での一日葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4893/) - 母が76歳で突然倒れ、そのまま帰らぬ人となりました。竹原市田万里町の瀬戸内海を望む自宅で、母は毎朝海を眺めなが
- [竹原市本町・町並み保存地区の町家で見送る家族葬(自宅葬)](https://sougi-renge.com/4891/) - 父が88歳で大往生を遂げました。竹原市本町の古い町家で生まれ育ち、一度も離れることなく暮らし続けた父にとって、
- [三次市作木町での自宅葬 - 山間の集落で義父の遺志を尊重した直葬](https://sougi-renge.com/4863/) - 義父が肺がんで闘病の末、83歳で亡くなりました。三次市の作木町という山間の静かな集落で一人暮らしをしていた義父
- [尾道市因島での自宅葬 - 97歳の漁師の祖父を神式で送る](https://sougi-renge.com/4861/) - 祖父が97歳で老衰により永眠しました。尾道市の因島で代々続く漁師の家系に生まれた祖父は、生涯を通じて海とともに
- [呉市焼山地区での自宅葬 - 瀬戸内海を望む我が家で母を送った一日葬](https://sougi-renge.com/4859/) - 母が突然の心不全で倒れ、救急搬送された病院で息を引き取りました。享年78歳でした。呉市の焼山地区で40年以上暮
- [福山市駅家町での自宅葬 - 92歳の父を生まれ育った家で見送った家族葬の記録](https://sougi-renge.com/4853/) - 父が92歳で大往生を遂げました。福山市の駅家町で生まれ育ち、同じ家で一生を過ごした父にとって、最後もこの家から
- [広島市佐伯区・佐伯区ホールでの福祉葬](https://sougi-renge.com/4822/) - 叔父が生活保護を受けながら、広島市佐伯区でアパート暮らしをしていましたが、持病の悪化により亡くなりました。身寄
- [広島市佐伯区・佐伯区ホールでのキリスト教式葬儀](https://sougi-renge.com/4820/) - 母が癌で亡くなったのは、春の穏やかな日のことでした。母は敬虔なクリスチャンで、広島市佐伯区の教会に長年通ってい
- [広島市佐伯区・佐伯区ホールでの直葬](https://sougi-renge.com/4818/) - 祖母が97歳で大往生を遂げました。広島市佐伯区五日市で長年暮らしてきた祖母は、「葬儀は簡素でいい。家族だけで静
- [広島市佐伯区・佐伯区ホールでの一日葬](https://sougi-renge.com/4816/) - 父が心筋梗塞で急逝したのは、秋の夕暮れ時でした。広島市佐伯区の会社から帰宅途中に倒れ、病院に搬送されましたが、
- [広島市佐伯区・佐伯区ホールでの家族葬](https://sougi-renge.com/4814/) - 母が老衰で静かに息を引き取ったのは、広島市佐伯区の自宅でした。母は「葬儀は家族だけで、静かに送ってほしい」と生
- [広島市安芸区畑賀での自宅葬儀（火葬式）](https://sougi-renge.com/4812/) - 叔母が癌で、広島市安芸区畑賀の自宅で息を引き取りました。叔母は「葬儀にお金をかけるより、簡素に送ってほしい」と
- [広島市安芸区中野での自宅葬儀（神式）](https://sougi-renge.com/4810/) - 祖母が心不全で、広島市安芸区中野の自宅で息を引き取りました。祖母は神道を信仰しており、家には立派な神棚があり、
- [広島市安芸区矢野での自宅葬儀（直葬）](https://sougi-renge.com/4808/) - 祖父が老衰で、広島市安芸区矢野の自宅で95歳の生涯を終えました。祖父は「葬儀は簡素でいい。家族だけで静かに」と
- [広島市安芸区船越での自宅葬儀（一日葬形式）](https://sougi-renge.com/4806/) - 母が脳出血で急逝したのは、夏の暑い日のことでした。広島市安芸区船越の自宅で倒れ、救急搬送されましたが、意識が戻
- [広島市安芸区瀬野での自宅葬儀（家族葬形式）](https://sougi-renge.com/4804/) - 父が長年患っていた心臓病で、広島市安芸区瀬野の自宅で静かに息を引き取りました。父は「住み慣れた家で最期を迎え、
- [広島市東区中山での自宅葬儀（神式）](https://sougi-renge.com/4801/) - 祖父が老衰で、広島市東区中山の自宅で大往生を遂げました。祖父は神道を信仰しており、家には立派な神棚があり、毎朝
- [広島市東区福田での自宅葬儀（キリスト教式）](https://sougi-renge.com/4799/) - 父が長年闘病していた癌で、広島市東区福田の自宅で息を引き取りました。父は敬虔なクリスチャンで、福田にある教会に
- [広島市東区温品での自宅葬儀（直葬）](https://sougi-renge.com/4797/) - 叔父が独身で、広島市東区温品のアパートで一人暮らしをしていましたが、心臓発作で急逝しました。身寄りが少なく、私
- [広島市東区牛田での自宅葬儀（一日葬形式）](https://sougi-renge.com/4795/) - 母が肺炎で急逝したのは、冬の寒い日のことでした。広島市東区牛田の自宅で倒れ、救急搬送されましたが、帰らぬ人とな
- [広島市東区戸坂での自宅葬儀（家族葬形式）](https://sougi-renge.com/4793/) - 父が長年患っていた糖尿病の合併症で、広島市東区戸坂の自宅で息を引き取りました。父は「住み慣れた家で最期を迎えた
- [広島市西区三篠・三篠ホールでの神式葬儀](https://sougi-renge.com/4789/) - 祖父が心不全で亡くなったのは、夏の暑い日のことでした。祖父は神道を信仰しており、広島市西区の護國神社に毎月参拝
- [広島市西区古江・古江ホールでの火葬式](https://sougi-renge.com/4791/) - 祖母が老衰で96歳の生涯を終えました。広島市西区古江で長年暮らしてきた祖母は、「葬儀にお金をかけるより、家族で
- [広島市西区古江・古江ホールでの福祉葬](https://sougi-renge.com/4787/) - 叔父が生活保護を受けながら、広島市西区古江で一人暮らしをしていましたが、持病の悪化により亡くなりました。身寄り
- [広島市西区三篠・三篠ホールでの一日葬](https://sougi-renge.com/4785/) - 父が脳梗塞で急逝したのは、春の穏やかな日のことでした。広島市西区三篠の自宅で倒れ、病院に搬送されましたが、意識
- [広島市西区古江・古江ホールでの家族葬](https://sougi-renge.com/4783/) - 母が癌との長い闘病の末、広島市西区古江の病院で静かに息を引き取りました。母は生前、「派手な葬儀は望まない。家族
- [広島市南区東雲・東雲ホールでの神式葬儀](https://sougi-renge.com/4781/) - 祖父が老衰で息を引き取ったのは、初夏の穏やかな日でした。祖父は神道を信仰しており、広島市南区東雲の氏神様に長年
- [広島市南区段原・段原ホールでのキリスト教式葬儀](https://sougi-renge.com/4779/) - 父が肺炎で亡くなったのは、冬の寒い日のことでした。父は敬虔なクリスチャンで、広島市南区の段原にある教会に長年通
- [広島市南区宇品・宇品ホールでの直葬](https://sougi-renge.com/4777/) - 祖母が98歳で大往生を遂げました。広島市南区宇品で長年暮らしてきた祖母は、「葬儀は簡素でいい。家族だけで静かに
- [広島市南区東雲・東雲ホールでの一日葬](https://sougi-renge.com/4775/) - 父が心筋梗塞で急逝したのは、秋の夕暮れ時でした。広島市南区東雲の病院で最期を看取った私たち家族は、突然のことで
- [広島市南区段原・段原ホールでの家族葬](https://sougi-renge.com/4740/) - 母が老衰で静かに息を引き取ったのは、広島市南区段原の自宅でした。母は生前、「葬儀は家族だけで静かに送ってほし
- [「いい葬儀」サイトに日本終活セレモニーを掲載いただきました](https://sougi-renge.com/4467/) - この度、日本最大級の葬儀相談・依頼サイト「いい葬儀」に、日本終活セレモニーを掲載していただきました。サイト内で
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- [葬儀の種類にはどのようなものがあるの？各葬儀のメリットデメリットをご説明](https://sougi-renge.com/1861/) - 身内で亡くなりそうな方がいる場合、事前に葬儀の準備を進めるケースがあります。 まだ時間的余裕がある状況であり、
- [葬儀社紹介サイト【安心葬儀】さんに紹介して頂きました。](https://sougi-renge.com/4098/) - 葬儀社紹介サイト【安心葬儀】さんに紹介して頂きました。
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- [立地は閑静で落ち着いて送り出せました](https://sougi-renge.com/4029/) - 式場には、自家用車で行きました。駐車場が広かったので停めやすかったです。道も途中から1本道なので分かりやすいし
- [落ち着いた葬儀を終えて感謝しています](https://sougi-renge.com/4031/) - 私は家族の長男で以前母親の葬儀の喪主を行った事があるという事で今回の父親の葬儀の喪主を務めてほしいと兄弟のお願
- [担当者の細やかな配慮で実現した温かい家族葬](https://sougi-renge.com/4038/) - 父の急な心筋梗塞での他界は家族全員にとって予期せぬ悲劇でした。特に私たちが直面したのは、父の希望通りに家族だけ
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- [父の遺志を尊重し、心温まる家族葬を実現](https://sougi-renge.com/4025/) - 父が突然の心筋梗塞で亡くなったのは、まだ春の風が冷たい3月のことでした。父は生前から、「自分の葬儀は派手にせず
- [無事に葬儀を終える事が出来ました](https://sougi-renge.com/4017/) - 私は家族の長男で以前母親の葬儀の喪主を行った事があるという事で今回の父親の葬儀の喪主を務めてほしいと兄弟のお願
- [感謝あふれるお葬式であったこと](https://sougi-renge.com/4023/) - 祖母が最後にかけた言葉は親子の絆を感じたお別れであったことで自分が喪主になった理由としては他に喪主になる人がい
- [生前の母をしっかりと思い返せた式でした](https://sougi-renge.com/4020/) - 母の葬儀で使わせて頂きました。父親は足が悪く車椅子での移動しかできませんでしたが、車椅子も常備してあり、車椅子
- [私たち家族を救ってくれました](https://sougi-renge.com/3253/) - 我が家では、母の逝去が非常に突然で、私たちはどう進めるべきかを知らずに戸惑っていました。 その中で、24時間3
- [思い出を大切にしてくれました｜西風館葬儀お客様の声](https://sougi-renge.com/3243/) - 広島で亡くなった母の葬儀をどのように進めていくのか、家族で話し合っても分からなかったのですが、24時間365日
- [葬儀費用を捻出できない中で、素敵な葬儀を提案してくれました](https://sougi-renge.com/1538/) - 大好きだった義理の母が亡くなりました。父子家庭で育った私のことを、実の娘のように可愛がってくれて、生前はとても
- [深い悲しみの中、細部まで気を遣ってくれました](https://sougi-renge.com/2585/) - 先日、家族で突然の喪失がありました。初めての葬儀で、何から手をつけていいのか分からない状況でした。そんな中、2
- [夜中でも心を込めてサポートしてくれました](https://sougi-renge.com/2668/) - 母を突然亡くし、その後の葬儀の手配や手続きにとても困惑していました。私たちはこのような経験が初めてで、真夜中に
- [細かなサポートが心強かった](https://sougi-renge.com/2684/) - 父の葬儀を依頼する際、多くの情報や選択肢に迷っていました。 しかし、スタッフの方々が細部まで丁寧に対応してくれ
- [細やかな心遣いが際立っていました](https://sougi-renge.com/2687/) - 夫を亡くした際、突如として押し寄せる深い悲しみとともに、どうすればよいのか全く手がつけられない状態でした。 そ
- [私たちの心の中の想いを形にしてくれた、納得の葬儀](https://sougi-renge.com/2701/) - 兄の突然の逝去は、我々家族にとって大きな衝撃となりました。 そんな時に24時間365日対応してくれるこの葬儀会
- [故人の意向を尊重してくれた](https://sougi-renge.com/2729/) - 長い間、広島に暮らした我が母。彼女の最後の旅立ちにあたり、私たち家族は、母の想いや歴史をしっかりと尊重した葬儀
- [手間をかけず、心を込めた葬儀ができました](https://sougi-renge.com/2731/) - 突如として夫を亡くすという大きな悲しみの中、私は初めての葬儀手配の大役を担うこととなりました。 そんな混乱の中
- [真心のこもったサポートに心よりの感謝を](https://sougi-renge.com/2744/) - 突如として家族の中心であった夫を失い、心が乱れている中で葬儀の手配を進めることとなりました。 広島の伝統的な文
- [あのときの細やかな心配りが忘れられない](https://sougi-renge.com/2747/) - あのときの細やかな心配りが忘れられない最も辛いとき、迷いの中で一筋の光を見つけたのが、あの会社でした。 私たち
- [心の中の不安が和らいだあの日](https://sougi-renge.com/2749/) - 心の中の不安が和らいだあの日私たち家族に突然の訃報が届き、正直、どうすればよいのか分からなかった。 そんな中、
- [運命の出会いと感じた瞬間](https://sougi-renge.com/2765/) - 広島で突然の訃報を受け、家族は大変な動揺を隠せませんでした。そんな中、知人から紹介してもらったこの会社に出会い
- [心の中の不安を手を取るように解消して](https://sougi-renge.com/2767/) - 広島での生涯を通じて、家族とともに多くの葬儀を迎えてきました。しかし、この度が初めての家族葬という経験となりま
- [地元での心温まるお別れの時間](https://sougi-renge.com/2768/) - 私たちが生まれ育った広島で、最後のお別れを迎える家族葬を深く願っていました。 知人から紹介されたり、ネットの好
- [家族との深いつながりを再確認するひととき](https://sougi-renge.com/2770/) - 私たちが生涯を広島で過ごしてきた中で、予期せぬ訃報は私たちを深く動揺させました。 どのようにしてこの困難な時を
- [家族の歴史とともに、温かなサポートを受けながら](https://sougi-renge.com/2772/) - 私たちの家族は、広島という地で代々受け継がれてきた価値観や伝統を、深く胸に刻み続けてきました。 それだけに、家
- [家族の心を優しく包んでくれる存在への深い感謝](https://sougi-renge.com/2773/) - 私たちが故人と過ごす最後の時をどのように形成するか、そしてその大切な時間をどのように過ごしていくかは、言葉にで
- [家族の絆を深く結びつける真心のサポートへの感謝](https://sougi-renge.com/2774/) - 私たちが最も望んでいたのは、故人を偲びつつ、家族の絆をさらに深めることができるような葬儀でした。 そんな重要な
- [家族の大切な瞬間を心からサポートしてくれたことへの深い感謝](https://sougi-renge.com/2822/) - 私たちが故人を見送るこの大切な時期に求めたのは、最高のサポートを提供してくれる葬儀会社でした。 ホームページの
- [安堵の中でのお別れ](https://sougi-renge.com/2823/) - 故郷、広島。ここで両親と共に過ごした時間は私にとってかけがえのないものでした。父の突然の訃報は家族を驚かせ、ど
- [家族とともに見送る大切な時](https://sougi-renge.com/2824/) - 家族とともに見送る大切な時故人を家族とともに、心を込めて見送ること。 それは私たち家族にとって非常に大切なこと
- [故郷の地での感動的なサポート](https://sougi-renge.com/2826/) - 広島、私たち家族の故郷で行われる葬儀。 その際に、私たちの気持ちや状況に応じて迅速に対応してくれる会社との出会
- [安心して最後の時を迎えることができました](https://sougi-renge.com/2827/) - 広島の地で、故人を見送る際のサポートやアフターサポートを受けることができたのは、私たち家族にとって非常に心強い
- [感謝と安堵の中でのお別れ](https://sougi-renge.com/2828/) - 広島の故郷で過ごした数十年、家族との時間は私にとって最も大切なものでした。 そんな中、突如として母の訃報が届き
- [最も大切な瞬間に、心温まるサポートを受けて](https://sougi-renge.com/2830/) - 広島、私たち家族にとっての原点とも言える場所での絆は、計り知れないほど深く、特別なものでした。 そして、そんな
- [心の中の感謝を伝えたい](https://sougi-renge.com/2891/) - 広島での生活、家族との時間、それは私にとって最も価値のあるものでした。 突然の弟の訃報に、家族はどうしていいの
- [夫の最後を見守る中で、尊厳を保ち続けることができました](https://sougi-renge.com/2893/) - 私たち夫婦が広島の静かな街角で幸せな時を共に過ごしてきた長い日々。 その中で、突然の夫の訃報は私の心に大きな衝
- [娘の葬儀をサポートしてくれた感謝](https://sougi-renge.com/2894/) - 私たち家族にとって最もつらい出来事、若い娘の訃報。 その痛みと共に、どのように彼女を見送るかという重圧に苛まれ
- [一人の母としての別れ](https://sougi-renge.com/3013/) - 一人の女性として、そして母として生きてきた私の母。 彼女の逝去は家族にとって非常に大きな悲しみでした。 そんな
- [家族が一丸となり祖父の旅立ちを見守る際の深いサポート](https://sougi-renge.com/3014/) - 私たちの大家族の核心として、長い間支えとなっていた祖父の旅立ちは、私たち全員にとって心に深く刻まれる出来事とな
- [長寿の母との最後の別れ](https://sougi-renge.com/3015/) - 私たちの母は、100歳を超えるという驚くべき長寿を誇り、その生き様は私たち家族にとって非常に特別でした。 彼女
- [長年の親友との最後の時間](https://sougi-renge.com/3016/) - 半世紀以上にわたる深い絆で結ばれていた親友との突然の別れは、私にとって計り知れないほどの悲しみとなりました。
- [両親と過ごす時間の後の支援に深く感謝](https://sougi-renge.com/3017/) - 父が亡くなった後、私と母だけの日常が始まり、突如として必要となったさまざまな手続きや葬儀の準備に、私たちは戸惑
- [突然の父の訃報とともに立ち向かうサポート](https://sougi-renge.com/2960/) - 父の突然の逝去は、私たち家族にとって予期せぬ衝撃と悲しみをもたらしました。 混乱と悲嘆の中でどう進めば良いのか
- [祖父の最期を温かくサポート](https://sougi-renge.com/2961/) - 祖父の最期を温かくサポート祖父が亡くなったとき、私たちはどう行動すればよいのか全く分からない状態でした。 その
- [長年の友情の結末を迎える時のサポート](https://sougi-renge.com/2963/) - 数十年にわたる深い友情を共有してきた大切な友人の逝去は、私たちにとって計り知れない悲しみとなりました。 その心
- [夫との最後の時間](https://sougi-renge.com/3019/) - 夫の突然の死に、どうしていいか分からない日々が続いていました。 そんな中、24時間365日対応のサービスと出会
- [突然の出来事に](https://sougi-renge.com/3020/) - 姉の突然の死は、家族全員を大きく動揺させました。その状況下で、どのように彼女の葬儀を進めていくべきか、私たちは
- [私たち家族のために](https://sougi-renge.com/3021/) - 我が家の大黒柱である父の死は、私たち家族にとって非常に大きな悲しみでした。 その中で、24時間365日対応のサ
- [先代の最後を見届けて](https://sougi-renge.com/3022/) - 祖母が長い人生を終える時、私たちはどのような葬儀をすべきか悩んでいました。 その際、24時間365日対応のサー
- [子供たちへの思いを込めて](https://sougi-renge.com/3116/) - 子供たちが遠くに住んでいる中、広島での葬儀をどのように行うべきかを考えていたところ、24時間365日対応のサー
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- [ひがしひろしま聖苑で家族葬をされたK様の声とご葬儀事例をご紹介](https://sougi-renge.com/1765/) - 恥ずかしながら、この年になるまで葬儀の主催者になった経験がなく、父もいい年になってきたので考えなければと思ってはいたものの、葬儀の事について全く不勉強の状態でした。 いざ父が亡くなった時、あわててインターネットで葬儀社を調べましたが、似たようなサイトがいくつかあってどれが良いのか全く分かりません。 目についたサイトには8万円とか9万円からできるような事が書いてありましたが、今までの常識から言ってそんな金額で葬儀が出来るわけないと思いました。 よくよく調べてみると、そうしたサイトのほとんどは紹介サイトで、自分たちで葬儀は執り行わない仲介業者であることがわかりましたので、地元の葬儀社である日本終活セレモニーさんにお願いすることにしました。
- [ひがしひろしま聖苑で家族葬をされたA様の声とご葬儀事例をご紹介](https://sougi-renge.com/1763/) - 母は生前韓流ドラマが大好きで、お仲間と一緒に毎日のようにドラマを見たりドラマの話に花を咲かせていました。 また、半年に一度は友達と韓国に旅行に行くなど、私たち家族も呆れるくらいの熱の入れようでした。 そんな母でしたが、3ヵ月前に突然ガンが見つかり、医者から「即入院してください」と言われてそのまま入院し、帰らぬ人となってしまいました。 私たち家族も、あまりに突然のことでしたので最初は現実を受け入れられず、まだまだ元気になって戻ってきて、旅行を楽しんでくれるものと思っていました。 しかし、みるみるうちに病状が進行して弱っていく母を見て、いよいよ葬儀のことを考えておかなければと思い、日本終活セレモニーさんに相談したのです。 若いころは大変苦労した母ですから、晩年はもっともっと韓国に旅行に行ったりと楽しんで欲しかったのですが、それが叶わなくなった今、せめてお葬式は母の大好きだった物で囲んで送ってあげたいと思いました。
- [東広島ホールで家族葬をされたN様の声とご葬儀事例をご紹介](https://sougi-renge.com/1761/) - 日本終活セレモニーさんに葬儀を依頼するのは、今回が2回目のことになります。 前回の葬儀の時は、父の交友関係が広くてそれなりの参列者が来ていただき、いわゆる一般葬という形で葬儀をお願いしました。 参列者は私の関係もあり、100名を超える方に弔問に来ていただきました。 たくさんの方に来ていただいた事は、それはそれでとても有難かったのですが、最初から最後までバタバタとしっぱなしで、ゆっくり父とお別れをすることが出来なかったことが残念だったと、家族全員が思っていました。 本当に何が何だか分からないうちに葬儀が終わってしまったので、大勢の方に見送っていただいて良かったと思うむ半面、父と向き合う時間がまったくと言って良いほど取れなかったので、母の時は「家族だけでゆっくり送ってあげたい」と考えておりました。
- [ひがしひろしま聖苑で一日葬をされたH様のご葬儀事例](https://sougi-renge.com/1712/) - 母はとても身体が丈夫な人で、病気らしい病気は一切してこなかったものですから、亡くなる直前まで葬儀について考えることはありませんでした。 そのため、いざ葬儀社を探そうと思った時に、何を基準に探せば良いのか全くわからず、孫にも手伝ってもらいインターネットで検索をして何社か比較いたしました。 そのうちの1社である日本終活セレモニーさんにお話をお伺いしたところ、とても親切に色々と教えていただきましたので葬儀の依頼をすることにいたしました。 結果的に、家族が思っていた通りの葬儀をしていただくことができ、大変満足をしていますと共に、日本終活セレモニーさんには感謝の気持ちでいっぱいです。 担当してくださった方や、サポートしてくださったスタッフの皆様、本当にありがとうございました。
- [ひがしひろしま聖苑で家族葬をされたM様の声とご葬儀事例をご紹介](https://sougi-renge.com/1717/) - 今まで葬儀のことについて考えて来なかったのですが、急に父の体調がわるくなったためネットを使って何社か問い合わせを行い、見積をもらいました。 日本終活セレモニーさんより安い葬儀社さんもありましたが、事務的な感じで心がこもっておらず、一番親身になって話を聞いてくれた日本終活セレモニーさんにお願いすることに決めました。 父の生前の趣味であった尺八を飾っていただいたり、密をさける工夫をしながらも、仲間に演奏していただくことをご提案いただいたりと、本当に父のための葬儀になったと家族一同感謝いたしております。
- [ひがしひろしま聖苑で一般葬をされたT様のご葬儀事例をご紹介](https://sougi-renge.com/1715/) - 父は30年程前まで地元で酒屋を営み、かなり多くの顧客を抱えていたようです。 商売を畳んでからずいぶん経ちますので、それほど多くの方は葬儀に来てくれないだろうと思っていたのですが、予定していたよりも多く参列者があり、父の人徳を改めて知らされることになりました。 喪主の私にとっては厳しい父でしたが、孫たちにはとても優しいおじいちゃんで、今回日本終活セレモニーさんにお願いしたメモリアルコーナーについても、孫たちが写真や昔の道具などを集めて一緒に飾らせてもらいました。 また、当日は想定以上の参列者がありましたが、そつなく対応していただき感謝いたしております。 無事に葬儀が済みましたこと、また、父の思い出の品を綺麗に飾っていただけたことに深く感謝いたしております。
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## 火葬場情報

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- [廿日市市火葬場霊峯苑](https://sougi-renge.com/kasouba/廿日市市火葬場霊峯苑/)

## 2023年お葬式用語辞典

- [こうでん](https://sougi-renge.com/glossary/kouden/) - 香典とは、仏式などの葬儀において、死者の霊前等に供える金品のことを指します。香料と呼ぶ場合もありますが、香」字
- [はなかだん](https://sougi-renge.com/glossary/hanasaidan/) - 花祭壇とは、従来の白木祭壇とは異なりお花で飾られた祭壇のことを指します。花祭壇は、近年特に人気を高めている形式
- [ぜんやさい](https://sougi-renge.com/glossary/zenyasai/) - 前夜祭とは、記念日などの前夜に執りおこなう催しのことを指します。前夜祭は、キリスト教式のお通夜にあたる儀式のこ
- [わかればな](https://sougi-renge.com/glossary/wakarebana/) - 別れ花とは、故人を納めた棺に参列者が花を捧げて、別れを告げる儀式のことです。または、棺に入れる花そのものを別れ
- [ろくもんせん](https://sougi-renge.com/glossary/rokumonsen/) - 六文銭とは、1912年以前の中国や1953年末以前の日本などで使用されていた、1文相当の銭貨が6つある様子のこ
- [ろくはらみつ](https://sougi-renge.com/glossary/rokuharamitsu/) - 六波羅蜜とは、この世にあって仏の境涯に到るためにおこなう修行のことを指します。波羅蜜とは、悟りの世界に到るとい
- [ろくじみょうごう](https://sougi-renge.com/glossary/rokujimyougou/) - 六字名号とは、主に浄土宗や浄土真宗で唱えられている文言となります。浄土教においては、六字の名号と呼ばれており唱
- [ろくこうはい](https://sougi-renge.com/glossary/rokukouhai/) - 六向拝とは、東西南北上下の全ての方向に対して尊敬する、仏教の考え方を指します。例えば、お墓は東向きがよいなどの
- [れいさい](https://sougi-renge.com/glossary/reisai/) - 霊祭とは、神式において葬儀を執りおこなった場合に実施する忌日法要のことを指します。仏教では、四十九日などと同様
- [れいぜんさい](https://sougi-renge.com/glossary/reizensai/) - 霊前祭とは、神道における霊祭のことを指します。その中でも、翌日祭や亡くなられた後10日ごとに執りおこなわれる毎
- [れいじ](https://sougi-renge.com/glossary/reiji/) - 霊璽とは、御霊代とも呼ばれており、仏教において位牌に相当するものです。霊璽は故人の霊の依り代となるものとして知
- [れいくぜん](https://sougi-renge.com/glossary/reikuzen/) - 霊供膳はとは、仏壇にお供えする御膳のことを指します。霊供膳を供えて、故人やご先祖さまへのおもてなしをおこないま
- [りんじゅう](https://sougi-renge.com/glossary/rinjuu/) - 臨終（りんじゅう）とは、人が死を迎える直前の時期のことを指します。正式には、臨命終時の略語となります。古来では
- [りんざいしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/rinzaishuu/) - 臨済宗とは、中国の禅宗五家である臨済、潙仰、曹洞、雲門、法眼の1つです。中国や日本、台湾、韓国などに信徒を持っ
- [りん](https://sougi-renge.com/glossary/rin/) - 鈴とは、仏具の1つでありお鈴と呼ばれたり錀と記載する場合があります。鈴は、鈴台」などとともに使用する形が一般的
- [りっしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/risshuu/) - 律宗とは、戒律の研究と実践を行う仏教の一宗派のことを指します。中国において、東晋代に戒律について翻訳されて、唐
- [らっけいほうよう](https://sougi-renge.com/glossary/rakkeihouyou/) - 落慶法要とは、寺院において新築や修理の完成を祝う法要のことを指します。寺院で建物を新築、再建、修繕などをおこな
- [よなぬかき](https://sougi-renge.com/glossary/yonanukaki/) - 四七日とは、故人が亡くなられて28日目、またその日に執りおこなう法要のことを指します。四七日は、遺族が故人が少
- [よとぎ](https://sougi-renge.com/glossary/よとぎ/) - 夜伽とは、対義で言えば寝ないで誰かに付き添うことを指します。葬儀のシーンにおける夜伽とは、通夜の席において故人
- [よくじつさい](https://sougi-renge.com/glossary/yokujitsusai/) - 翌日際とは、神道の霊祭の1つであり、亡くなられた翌日に執りおこなわれるものです。霊璽やお墓において、葬儀が無事
- [ゆかん](https://sougi-renge.com/glossary/yukan/) - 湯灌とは、葬儀するにあたって遺体を入浴させて洗浄することを指します。入浴まで至らずに、遺体を清拭することで完了
- [ゆいごん](https://sougi-renge.com/glossary/yuigon/) - 遺言とは、日常的に使用される意味では形式や内容に関係なく、故人が自らの死後のために遺した言葉や文章のことを指し
- [もちゅう](https://sougi-renge.com/glossary/mochuu/) - 喪中とは、遺族や親族が故人を偲ぶ期間のことを指します。喪中は一周忌法要が終わるまでとされており、喪中の喪はとは
- [もしょう](https://sougi-renge.com/glossary/moshou/) - 喪章とは、葬儀や通夜において腕に巻く黒色の腕章であったり、胸元あたりに着けるリボンのことを指します。喪章は、日
- [もしゅ](https://sougi-renge.com/glossary/moshu/) - 喪主とは、葬儀全般の主宰者のことを指します。喪主は、民法第897条に規定される、祭祀主宰者・承継者の任務の一つ
- [もくぎょ](https://sougi-renge.com/glossary/mokugyo/) - 木魚とは、仏具や楽器の一種として知られています。主に、読経する際に打ち鳴らすことによって、リズム
- [むなぬかき](https://sougi-renge.com/glossary/munanukaki/) - 六七日とは、故人が亡くなられて42日目、またその日に営む法要のことを指します。没後に受ける裁きについては、六七
- [むしゅうきょうそう](https://sougi-renge.com/glossary/mushuukyousou/) - 無宗教葬とは、自由葬とも呼ばれており、特定の宗派や宗教の決まった儀礼方式や伝統的な作法で葬儀を執りおこなわない
- [むかえび](https://sougi-renge.com/glossary/mukaebi/) - 迎え火とは、客人や神霊をお迎えするために炊く火のことを指します。主に神迎えや婚礼、葬式において使用されますが、
- [みなぬかき](https://sougi-renge.com/glossary/minanukaki/) - 三七日とは、故人が亡くなられてから21日目に執りおこなう法要のことを指します。三七日は洒水忌とも呼ばれており、
- [みっそう](https://sougi-renge.com/glossary/missou/) - 密葬とは、亡くなられた方の家族や近しい親類、友人のみが参列し、小規模の形で撮り岡豊なわれる葬儀のことを指します
- [みつぐそく](https://sougi-renge.com/glossary/mitsugusoku/) - 三具足とは、仏具の1つであり、香炉と燭台（火立）、花立各一つずつで一組となる仏具を指します。本尊に対して、向か
- [みたま](https://sougi-renge.com/glossary/mitama/) - 御霊とは、神様や祖先の霊を尊敬して呼ぶ言葉です。肉体とは別に死後もあると考える精神的な存在です。現在の神道では
- [まんちゅういん](https://sougi-renge.com/glossary/manchuuin/) - 満中陰とは、中陰が満ちたという意味があり、四十九日の忌明けを迎えて死者が無事に成仏したことを指します。満中陰志
- [しにみず](https://sougi-renge.com/glossary/shinimizu/) - 死に水とは、人が臨終を迎える際、またはこと切れた際に茶碗に入れた水を新しい筆やガーゼに浸して唇を拭く行為のこと
- [まもりがたな](https://sougi-renge.com/glossary/mamorigatana/) - 守り刀とは、故人を守るために置かれる刀のことです。神式や仏式では、故人の心身を守る目的で、体の上もしくは枕元に
- [まつごのみず](https://sougi-renge.com/glossary/matsugonomizu/) - 末期の水とは、人が臨終を迎える際、またはこと切れた際に茶碗に入れた水を新しい筆やガーゼに浸して唇を拭く行為のこ
- [まくらめし](https://sougi-renge.com/glossary/makurameshi/) - 枕飯とは、故人が使用していた茶碗にご飯を盛って、箸を立てたものを指します。この世において、最後の食事が枕飯とな
- [まくらなおし](https://sougi-renge.com/glossary/makuranaoshi/) - 枕直しとは、亡くなられた方を北枕で安置することを指します。最近では病院において最期を迎えるケースが多い中で、病
- [まくらだんご](https://sougi-renge.com/glossary/makuradango/) - 枕団子とは、遺体の枕元に供えるだんごのことを指します。一般的な団子と同じく上新粉を蒸すか、湯の中に落とす形で作
- [まくらきょう](https://sougi-renge.com/glossary/makurakyou/) - 枕経とは、故人の枕元においてお経などをあげる行為を指します。臨終諷経や枕頭回向、臨終勤行とも呼ばれており、浄土
- [まくらかざり](https://sougi-renge.com/glossary/makurakazari/) - 枕飾りとは、故人を自宅に安置する際に、遺体の枕元またはその傍らに置く台のことを指します。地域や宗派によって台に
- [まいとうかさい](https://sougi-renge.com/glossary/maitoukasai/) - 毎十日祭とは、十日祭以降で忌明けまでの間の十日ごとに行われる霊祭のことを言います。ただし、最近では簡略化される
- [まいそうきょかしょう](https://sougi-renge.com/glossary/maisoukyokashou/) - 埋葬許可証とは、故人の遺骨をお墓や納骨堂に納めるステップにおいて、提出が要求される重要な書類のことです。日本に
- [まいかそうきょかしょう](https://sougi-renge.com/glossary/maikasoukyokashou/) - 埋火葬許可証とは、故人の遺骨をお墓や納骨堂に納めるステップにおいて、提出が要求される重要な書類のことです。日本
- [まいそう](https://sougi-renge.com/glossary/maisou/) - 埋葬とは、亡くなられた方を土の中に埋めることを指します。墓地や埋葬等に関する法律では、死体を土中に葬ること定義
- [ほうじ](https://sougi-renge.com/glossary/houji/) - 法事とは、親族や故人と関係があった方が集まり、僧侶と一緒になって故人の冥福を祈る行為を指します。ただし、正確に
- [ぼんだな](https://sougi-renge.com/glossary/bondana/) - 盆棚とは、お盆時期に先祖の霊に供物を備える棚のことを指します。盆棚は、地域によっては精霊棚や先祖棚と呼ばれるケ
- [ほんぞん](https://sougi-renge.com/glossary/honzon/) - 本尊とは、仏教寺院や仏壇などにおいて、最も大切な信仰の対象として安置されているものです。具体的には、以下のよう
- [ほんざんちゅうしんせつ](https://sougi-renge.com/glossary/honzanchuushinsetsu/) - 本山中心説とは、仏壇を設置する方角として良いとされている説の1つです。具体的には、宗派の本山がある方向に向かっ
- [ほんいはい](https://sougi-renge.com/glossary/honihai/) - 本位牌とは、塗位牌や唐木位牌とも呼ばれており、四十九日の忌明けを迎えたタイミングで仏壇に安置される位牌のことで
- [ほっけしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/hokkeshuu/) - 法華宗とは、妙法蓮華経を依拠教典としている仏教の宗旨に対し、使用される名称の1つです。具体的には、隋代の智顗を
- [ぼだいじ](https://sougi-renge.com/glossary/bodaiji/) - 菩提寺とは、一家が代々その寺の宗旨に帰依して、先祖の菩提を弔う寺院のことを指します。菩提とは、死後の冥福を意味
- [ほうみょうじく](https://sougi-renge.com/glossary/houmyoujiku/) - 法名軸とは、浄土真宗において使用されている仏具となり、死亡年月日と法名を記す掛軸のことを指します。浄土真宗の本
- [ほうよう](https://sougi-renge.com/glossary/houyou/) - 法要とは、亡くなられた方の冥福を祈り供養する仏教の儀式のことを指します。法要では、僧侶にお経をあげてもらう形が
- [へいしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/heishuu/) - 併修とは、同じ年の中で2つ以上の法要が重なるケースにおいて、同時に執りおこなうことを指します。短期間に複数の法
- [ごうさい・がっさい](https://sougi-renge.com/glossary/gousai-gassai/) - 合斎とは、同じ年のなかで2つ以上の法事が重なった場合に、同時に執りおこなうことを指します。合斎は併修と呼ぶ場合
- [ほうおんくよう](https://sougi-renge.com/glossary/houonkuyou/) - 報恩供養とは、宗派の祖に対して恩を感じる法要のことを指します。三十三回忌などで、弔い上げの法要までを追善供養と
- [ぺっとそう](https://sougi-renge.com/glossary/petsou/) - ペット葬とは、飼っていたペットが亡くなられた際に、人間と同様に葬儀を執りおこない供養することを指します。ペット
- [へいがんほうよう](https://sougi-renge.com/glossary/heiganhouyou/) - 閉眼供養とは、仏様の魂を抜く儀式のことを指し、ほかにも魂抜きや性根抜きなどとも呼ばれる場合が多いです。また、霊
- [ぶんこつ](https://sougi-renge.com/glossary/bunkotsu/) - 分骨とは、1人の故人の遺骨を2ヶ所以上の違う場所に納骨することを指します。分骨するにあたって、分骨ごとの埋葬許
- [ぷれにーど](https://sougi-renge.com/glossary/preneed/) - プレニードとは、日本語では生前契約などと訳され、生前の段階で本人または家族が葬儀の内容をチェックして、具体的な
- [ふらわーそう](https://sougi-renge.com/glossary/flowersou/) - フラワー葬とは、多くの花で飾られた祭壇を用いて故人を見送る葬儀形態のことを指します。葬儀においては、一般的には
- [ぶっぱん](https://sougi-renge.com/glossary/ぶっぱん/) - 仏飯とは、仏壇にお供えするご飯のことを指します。なお、浄土真宗大谷派においてはお仏供（おぶく）という名称を用い
- [ぶつだん](https://sougi-renge.com/glossary/butsudan/) - 仏壇とは、仏教において仏を祀る壇全般のことを指します。なお、寺院の仏堂においる仏像を安置する壇となる、須弥壇も
- [ぶつぐ](https://sougi-renge.com/glossary/butugu/) - 仏具とは、仏教の儀式において使用される日用品とは異なり、特殊な道具や僧侶などの聖職者が使用する装飾品を指します
- [ふくさ](https://sougi-renge.com/glossary/fukusa/) - 袱紗とは、絹や縮緬などで一重または表裏二重に作って、無地や吉祥柄などの刺繍を施したものを指します。物を包んだり
- [ぶっしょうえ](https://sougi-renge.com/glossary/busshoue/) - 灌仏会とは、花まつりとも呼ばれる、仏教の創始者であるお釈迦様の生誕をお祝いするために執りおこなう仏教行事のこと
- [ふくそうひん](https://sougi-renge.com/glossary/fukusouhin/) - 副葬品とは、亡くなられた方を弔う際、または死後に必要と考えた場合に埋葬される物品のことを指します。副葬品は、人
- [ふたなのかき](https://sougi-renge.com/glossary/futananokaki/) - 二七日忌とは「ふたなのかき」と呼び、葬儀が終わり遺骨を祭壇に置いた後、それをお墓に納骨する四十九日までの間に執
- [ひゃくにちき](https://sougi-renge.com/glossary/hyakunichiki/) - 百箇日とは、故人が亡くなられてから100日目のことを指します。百箇日法要とは、その際に行われる法事や法要のこと
- [ひみつしょうしょゆいごん](https://sougi-renge.com/glossary/himitsushoushoyuigon/) - 秘密証書遺言とは、遺言の中身を絶対に誰にも見せたくない場合に利用する遺言方法です。具体的には、封した遺言書の封
- [ひがん](https://sougi-renge.com/glossary/ひがん/) - 彼岸とは、日本の雑節の1つであり、春分と秋分を中日として前後各3日を合わせた各7日間のことを指しますこの期間に
- [ひしんと](https://sougi-renge.com/glossary/hishinto/) - 非信徒とは、葬儀を執りおこなう宗旨や宗派と違う信仰を持つ参列者のことです。また、特定の宗旨宗派を持たない参列者
- [ひつぎ](https://sougi-renge.com/glossary/hitsugi/) - 棺とは、遺体を納めて葬るための容器のことを指します。俗に、中身が入っていない状態のものを棺と呼び、遺体が収めら
- [のべおくり](https://sougi-renge.com/glossary/nobeokuri/) - 野辺送りとは、遺体を火葬場や埋葬地に運ぶことを指します。単に運搬するのではなく、古くから葬式においてとても重要
- [はしわたし](https://sougi-renge.com/glossary/hashiwatashi/) - 箸渡しとは、火葬が終了した後で遺骨を骨壺に納める際に、近親者が執りおこなう儀式のことです。遺骨を長い箸で拾い、
- [のうこつほうよう](https://sougi-renge.com/glossary/noukotsuhouyou/) - 納骨法要とは、お墓に遺骨を納める際に執りおこなう行事のことです。納骨法要以外にも、省略しての遺骨式と呼ばれるケ
- [のうこつどう](https://sougi-renge.com/glossary/noukotsudou/) - 納骨堂とは、骨壺に入れた遺骨を安置しておく建物のことを指します。納骨堂は、別名では納骨殿や霊堂などとも呼ばれる
- [のうこつしき](https://sougi-renge.com/glossary/noukotsushiki/) - 納骨式とは、故人の遺骨をお墓などに埋葬する儀式のことを指します。人が亡くなった場合には葬儀を執りおこない、その
- [はつぼん](https://sougi-renge.com/glossary/hatsubon/) - 初盆とは、故人が亡くなられてから四十九日法要が終わった後、次に迎える最初のお盆のことを指します。初盆は、新盆と
- [のうこつ](https://sougi-renge.com/glossary/noukotsu/) - 納骨とは、骨壷に入れた状態の遺骨をお墓などに埋葬することを指します。日本の葬儀においては、一般的には告別式の遺
- [のうかんし](https://sougi-renge.com/glossary/noukanshi/) - 納棺師とは、遺体を棺に納める人のことを指します。ただし、単純に故人を棺の中に納めるだけを担当するのではなく、故
- [のうかん](https://sougi-renge.com/glossary/noukan/) - 納棺とは、遺体を棺の中に納める作業を指します。納棺は一般的にお通夜の前に執りおこなう形となります。納棺の儀式で
- [ねんき](https://sougi-renge.com/glossary/nenki/) - 年忌とは、祥月命日またはその日に営まれる仏事のことを指します。日本の仏教においては、定められた年に故人に対して
- [にちれんしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/nichirenshuu/) - 日蓮宗とは、日本仏教の宗旨の1つで法華宗とも呼ばれています。鎌倉時代中期に、日蓮により興されており、かつては日
- [にじゅうしちかいき](https://sougi-renge.com/glossary/nijuushichikaiki/) - 二十七回忌とは、故人が亡くなられてから満26年を迎える、祥月命日に執りおこなう年忌法要のことを指します。通常、
- [にじゅうさんかいき](https://sougi-renge.com/glossary/nijuusankaiki/) - 二十三回忌とは、年忌法要のひとつであり、故人が亡くなったあと満22年目の命日に行う法要のことです。仏教において
- [にじゅうごかいき](https://sougi-renge.com/glossary/nijuugokaiki/) - 二十五回忌とは、二十三回忌と二十七回忌の代わりとして、亡くなって24年目に執りおこなう年忌法要のことを指します
- [とうろうながし](https://sougi-renge.com/glossary/tourounagashi/) - 灯籠流しとは、死者の魂を弔って灯籠を海や川に流す行事のことを指します。灯籠流しは、とうろう流しや灯篭流しなどと
- [どきょう](https://sougi-renge.com/glossary/dokyou/) - 読経とは、仏教徒が経典を読唱する行為のことを指す言葉です。読経は、以下のよう読み方があります。 どきょう どく
- [とむらいあげ](https://sougi-renge.com/glossary/tomuraiage/) - 弔い上げとは、故人の供養のために執りおこなう、最後の年忌法要のことを指します。追善供養としては、通常年忌法要と
- [ともびき](https://sougi-renge.com/glossary/tomobiki/) - 友引とは、勝負の決着がつくことがない、良くもなく悪くもないとされる日のことです。留連が原義となっており、元来は
- [なおらい](https://sougi-renge.com/glossary/naorai/) - 直会とは、神社において祭祀の最後に執りおこなう行事で、神事に参加した方が一同で神酒を戴き神饌を食することを指し
- [なむあみだぶつ](https://sougi-renge.com/glossary/namuamidabutsu/) - 南無阿弥陀仏とは、名号のひとつであり六字名号のことを指します。阿弥陀仏への帰依を表明するための定型句として、広
- [なむしゃかむにぶつ](https://sougi-renge.com/glossary/namushakamunibutsu/) - 南無釈迦牟尼仏とは、主に天台宗や曹洞宗で唱えられている、お経の種類のことです。南無は元々はサンスクリット語でn
- [なむたいしへんじょうこんごう](https://sougi-renge.com/glossary/namutaishihengyoukongou/) - 南無大師遍照金剛とは、真言宗におけるお経の一種です。南無には私は帰依するという意味があり、南無大師遍照金剛は弘
- [なんみょうほうれんげきょう](https://sougi-renge.com/glossary/nanmyouhourengekyou/) - 南無妙法蓮華経とは、法華系の仏教において使用されている言葉となります。南無はnamoの漢語への音写語であり、わ
- [にいぼん](https://sougi-renge.com/glossary/niibon/) - 新盆とは、故人がお亡くなりになって四十九日法要が終了し、次に迎える最初のお盆のことです。初盆と呼ばれることもあ
- [ななかいき](https://sougi-renge.com/glossary/nanakaiki/) - 七回忌とは、故人が亡くなった後満6年目を迎える祥月命日に執りおこなう法要のことです。定められた年に執りおこなう
- [だんたいそう](https://sougi-renge.com/glossary/dantaisou/) - 団体葬とは、故人が所属していた団体が執りおこなう儀式のことを指します。取引先や株主などが参列することになるため
- [たんりつ](https://sougi-renge.com/glossary/tanritsu/) - 単立とは、包括宗教団体に属していない、独立した宗教団体のことを指します。主に、単立寺院や単立神社、単立教会など
- [ちゅういん](https://sougi-renge.com/glossary/chuuin/) - 中陰とは、中有と呼ぶ場合もあり、仏教における有情が生と死を繰り返して流転する過程を四有に分けるなかで、前世の死
- [ちょうじ](https://sougi-renge.com/glossary/chouji/) - 弔辞とは、故人と縁のある方が個人を偲んで、冥福を祈って捧げる言葉となります。仏前の場合は弔辞と言い、遠方に住ん
- [ちょうず](https://sougi-renge.com/glossary/chouzu/) - 手水とは、神社や寺院において参拝前に手や口を清める水のことを指します。また、手や口を清める行為自体を手水と呼ぶ
- [ちょうもん](https://sougi-renge.com/glossary/choumon/) - 弔問とは、遺族を訪問してお悔やみの言葉を伝えて、故人へ最後の別れをおこなうことを指します。一般的な弔問でおいて
- [ちょうもんきゃく](https://sougi-renge.com/glossary/choumonkyaku/) - 弔問客とは、通夜や葬儀に事情により参列できなかった場合や、訃報を聞いて遺族の家に訪問された方を指します。弔問い
- [ついとうみさ](https://sougi-renge.com/glossary/tsuitoumisa/) - 追悼ミサとは、故人が亡くなられた後の3日目、7日目、30日目のタイミングで執りおこなう、カトリックの追悼儀礼と
- [つや](https://sougi-renge.com/glossary/tsuya/) - 通夜とは、仏教などで葬儀を執りおこなう前に実施される儀式のことを指します。通夜の起源としては、紀元前383年2
- [つやぶるまい](https://sougi-renge.com/glossary/tsuyaburumai/) - 通夜振る舞いとは、通夜のあとにおこなう会食の席のことを指します。通夜振る舞いでは、別室に用意したお酒や食事を参
- [てもとくよう](https://sougi-renge.com/glossary/temotokuyou/) - 手元供養とは、自宅や身近な場所に遺骨の全部または一部を保管して、供養する方法を指します。手元供養という考え方自
- [てんだいしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/tendaishuu/) - 天台宗とは、中国を発祥とする大乗仏教の宗派のひとつとして知られています。諸経の王とされている妙法蓮華経を根本仏
- [どうごう](https://sougi-renge.com/glossary/dougou/) - 道号とは、悟りを開いた人に対して与えられる、称号のことを指します。基本的には2文字で構成されており、生前の職業
- [どうし](https://sougi-renge.com/glossary/doushi/) - 導師とは、唱導師のことを指し、元来は人を迷道から善道に導く師という意味があります。衆生を仏道に誘引する教化者、
- [とうみょうくよう](https://sougi-renge.com/glossary/toumyoukuyou/) - 灯明供養とは、故人に火を供えることによって供養とすることを指します。灯明とは、神や仏に供える火を指しています。
- [だんか](https://sougi-renge.com/glossary/danka/) - 檀家とは、特定の寺院に所属してお布施や寄付などによって、寺院を経済的に支援している家のことを指します。檀家は、
- [たましいぬき](https://sougi-renge.com/glossary/tamashiinuki/) - 魂抜きとは、仏壇を動かしたり処分したりする場合に、事前に執りおこなう儀式のことです。魂抜きは、別名で以下のよう
- [たびじたく](https://sougi-renge.com/glossary/tabijitaku/) - 旅支度とは、故人の旅立ちの身支度のことを指す言葉です。仏教の教えにおいては、人が亡くなられると現世を離れて次の
- [だび](https://sougi-renge.com/glossary/dabi/) - 荼毘とは、遺体を焼いて弔うことを指します。ただし、一般的には荼毘ではなく火葬と呼ぶ場合が一般的です。ただし、火
- [せしゅ](https://sougi-renge.com/glossary/seshu/) - 施主とは、法事や供養をおこなう主人役の人、または寺や僧などに物をほどこす人のことを指します。また、広義で言えば
- [そうとうしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/soutoushuu/) - 曹洞宗とは、中国の禅宗五家の1つであり、中国禅宗の祖として有名な達磨から数えて、6代目の南宗禅の祖・曹渓宝林寺
- [そうぎ](https://sougi-renge.com/glossary/sougi/) - 葬儀とは、人が亡くなったことを弔うために執りおこなう、祭儀や葬制の一部となります。一般的に用いられる葬式と一般
- [つきめいにち](https://sougi-renge.com/glossary/tsukimeinichi/) - 月命日とは、故人が亡くなられた月日の日にちのことを指します。例えば、1月1日に亡くなれた場合は、毎月1日が月命
- [たまぐしほうてん](https://sougi-renge.com/glossary/tamagushihouten/) - 玉串奉奠とは、玉串拝礼とも呼ばれることがある、日本独自の宗教となる神道の儀式において度々おこなう行動です。玉串
- [たまぐし](https://sougi-renge.com/glossary/tamagushi/) - 玉串とは、神道の神事において参拝者や神職が神前に捧げる、紙垂や木綿を取り付けた榊の枝のことを指します。玉串には
- [せきじ](https://sougi-renge.com/glossary/sekiji/) - 席次とは、葬儀などの催しにおける座席の順序のことを指します。また、転じて成績をさすケースも見られます。国家間に
- [せいれいだな](https://sougi-renge.com/glossary/seireidana/) - 精霊棚とは、日本の習俗的行事のお盆において、先祖や精霊を迎えるための棚のことを指します。盆棚とも呼ばれ、一般的
- [せいばつのぎ・きよはらいのぎ](https://sougi-renge.com/glossary/seibatsunogi-kiyoharainogi/) - 清祓の儀とは、神道における忌明けの儀式のことを指します。清祓いとは、穢れという考え方において、穢れを清め祓うと
- [せいぜんよやく](https://sougi-renge.com/glossary/seizenyoyaku/) - 生前予約とは、主に葬儀などを本人が生きている間に葬儀社に対して予約しておくことを指します。生前予約は、本人また
- [せいかさいだん](https://sougi-renge.com/glossary/seikasaidan/) - 生花祭壇とは、生花でつくられた祭壇のことをさし、花祭壇と呼ぶ場合もあります。造花を使用した花祭壇も見られますが
- [ずほくめんさい](https://sougi-renge.com/glossary/zuhokumensai/) - 頭北面西とは、頭を北向きに、顔面を西に向けて遺体を安置することを指します。頭北面西の正式名称は、頭北面西右脇臥
- [ずだぶくろ](https://sougi-renge.com/glossary/zutabukuro/) - 頭陀袋とは、頭陀をする僧が経巻や僧具、布施物などを入れて首にかける袋のことです。また、亡くなられた方を葬る際に
- [しんごんしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/shingonshuu/) - 真言宗とは、空海によって9世紀初頭に開かれた、大乗仏教の宗派となり日本仏教のひとつです。空海が長安に渡って、青
- [しらきさいだん](https://sougi-renge.com/glossary/shirakisaidan/) - 白木祭壇とは、日本において葬儀の場で伝統的に用いられてきた祭壇のことを指します。白木で組まれた祭壇である白木祭
- [しらきいはい](https://sougi-renge.com/glossary/shirakiihai/) - 白木位牌とは、葬儀の際に祭壇に安置するための仮の位牌のことを指します。葬儀後は、四十九日まで後飾りの祭壇に祀ら
- [しょなのか](https://sougi-renge.com/glossary/shonanoka/) - 初七日とは、故人が亡くなって7日目を指す言葉です。仏教において、故人が亡くなられてから49日目には、仏様のいる
- [じょうどしんしゅうひがしほんがんじは](https://sougi-renge.com/glossary/joudoshinshuuhigashihonganjiha/) - 浄土真宗東本願寺派とは、浄土真宗の一派のことです。真宗大谷派から離反した寺の末寺や崇敬寺院で構成されています。
- [じょうどしんしゅうにしほんがんじは](https://sougi-renge.com/glossary/joudoshinshuunishihonganjiha/) - 浄土真宗本願寺派とは、浄土真宗における宗派の1つです。宗教法人法による宗教法人となっており、宗祖親鸞の墓所とな
- [じょうどしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/joudoshuu/) - 浄土宗とは、大乗仏教の宗旨のひとつに数えられている宗派です。浄土宗は浄土信仰に基づいて日本仏教の宗旨となり、法
- [しょうじんおとし](https://sougi-renge.com/glossary/shoujinotoshi/) - 精進落としとは、以下のような行事を執りおこなった後に開催する、料理を振る舞って宗教者や参列者をもてなすことを指
- [しょうこう](https://sougi-renge.com/glossary/shoukou/) - 焼香とは、仏教において香を焚くことを指す言葉です。特に、仏や死者に対して香を焚いて拝むことを焼香と言い、焚香と
- [しょうこうじゅんい](https://sougi-renge.com/glossary/shoukoujuni/) - 焼香順位とは、焼香を執りおこなう際にどの順番で焼香するのかのことです。焼香の順位を決める際には、血縁の濃い順か
- [しょうけい](https://sougi-renge.com/glossary/shoukei/) - 承継とは、抽象度が高くて精神的で形のないものを引き継ぐという意味がある言葉です。例えば、物理的にものを渡して引
- [じょうえ](https://sougi-renge.com/glossary/joue/) - 浄衣とは、日本における衣装であり、神事や祭祀、法会など宗教的な儀式において着用されるものです。ただし、仏教や神
- [じゅりょう](https://sougi-renge.com/glossary/juryou/) - 寿陵とは、生前に自分の墓を建てることを指します。通常、お墓を建てるタイミングとして自分が亡くなった後に、遺族な
- [じゅもくそう](https://sougi-renge.com/glossary/jumokusou/) - 樹木葬とは、樹林墓地とも呼ばれる場合があり、自然志向の新しいお墓のスタイルのことを指します。遺骨を埋葬した箇所
- [しゅみだん](https://sougi-renge.com/glossary/shumidan/) - 須弥壇とは、仏教寺院において本尊を安置する場所のことを指します。具体的には、仏像などを安置するために一段高く設
- [しゅっかん](https://sougi-renge.com/glossary/shukkan/) - 出棺は、葬儀や告別式において、最後に執りおこなう儀式です。故人の棺を火葬場に送り出す儀式のことです。葬儀・告別
- [じゅず](https://sougi-renge.com/glossary/juzu/) - 数珠とは、穴が貫通した多くの小さい珠に対して、糸を通し輪にした法具となります。珠の数は108珠が基本となります
- [しゅうぞう](https://sougi-renge.com/glossary/shuuzou/) - 収蔵とは、ものを中に入れて納めておくことを意味します。ここで言うものとは、収穫した農作物やその他のものを指しま
- [しゅうし](https://sougi-renge.com/glossary/shuushi/) - 宗旨とは、各宗教が信じている教えのことを指します。また、その宗派のことを指す場合も多いです。間違って使用される
- [じゅうさんかいき](https://sougi-renge.com/glossary/juusankaiki/) - 十三回忌とは、仏教の伝統,に従って執りおこなう法要のことです。具体的には、故人が亡くなられた年から数えて、満十
- [しゅうきょうふもん](https://sougi-renge.com/glossary/shuukyoufumon/) - 宗教不問とは、宗教自由とも呼ばれており、主に霊園において宗教について制限がまったくない状況を指します。宗教不問
- [しゅうき](https://sougi-renge.com/glossary/shuuki/) - 回忌とは、年忌法要を執りおこなう日のことを指します。仏式の供養において故人を偲ぶうえで、重要な意味を持つことに
- [しゅうかつ](https://sougi-renge.com/glossary/shuukatsu/) - 終活とは、人生の終わりのためにおこなう活動の略称です。終活では、以下のような事柄に対して、円滑に進めるための準
- [しゃそう](https://sougi-renge.com/glossary/syasou/) - 社葬とは、企業が主体となる形で執りおこなう葬儀のことを指します。取引先や株主などが参列することになるため、規模
- [しぼうとどけ](https://sougi-renge.com/glossary/shiboutodoke/) - 死亡届は、正式名称が死亡届書と呼ばれており、人が亡くなられた際に戸籍法の規定に従いおこなわれる届け出、またその
- [しぼうしんだんしょ](https://sougi-renge.com/glossary/shiboushindansho/) - 死亡診断書とは、人間が志望したことを医学的、法律的な観点で証明する書類のことです。亡くなられた人を診療した医師
- [じひつしょうしょゆいごん](https://sougi-renge.com/glossary/jishitushoumeiyuigon/) - 自筆証書遺言とは、財産目録を除くすべての文字を自筆で書き上げる遺言書のことを指します。民法第968条において定
- [しのびて](https://sougi-renge.com/glossary/shinobite/) - 忍手とは、神道における葬儀の際に執りおこなわれる拍手の一種となります。拝礼の際の二礼二拍手一礼をおこなう際に、
- [しにしょうぞく](https://sougi-renge.com/glossary/shinishouzoku/) - 死装束とは、広義で言えば亡くなられた方に着せる装束のことを指します。世界に存在しますが、時代や歴史、文化、宗教
- [しちしちにちき・しじゅうくにちほうよう](https://sougi-renge.com/glossary/shichishichinichiki-shijuukunichihouyou/) - 七七日忌は、四十九日法要と呼ばれることもある、故人が亡くなって四十九日に執りおこなわれる法要のことです。仏教に
- [しじゅうくにち](https://sougi-renge.com/glossary/shijuukunichi/) - 四十九日とは、故人の命日から数えて49日目、または49日目までの期間を指す言葉です。人が亡くなられた49日後に
- [じしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/jishuu/) - 時宗とは、鎌倉時代末期に興った浄土教の一宗派の日本仏教となります。開祖は一遍であり、鎌倉仏教のひとつとして有名
- [しきみ](https://sougi-renge.com/glossary/shikimi/) - 樒とは、マツブサ科シキミ属に分類される常緑性小高木から高木の1種となります。葉は枝先に集まって付く特徴があり、
- [しきねんさい](https://sougi-renge.com/glossary/shikinensai/) - 式年祭とは、決められた期間毎に執りおこなわれる祭祀のことを指します。神社の祭礼や祖先祭祀で見られる祭祀形態とな
- [しかばな](https://sougi-renge.com/glossary/shikabana/) - 四華花とは、葬儀において棺のそばに飾る装具のひとつとなります。紙で作成する場合もあり、紙華花と呼称する場合もあ
- [さんずのかわ](https://sougi-renge.com/glossary/sanzunokawa/) - 三途の川とは、此岸と彼岸の境目にあるとされる川のことです。三途とは仏典に由来しており、以下を意味しています。
- [さんじゅうさんかいき](https://sougi-renge.com/glossary/sanjuusankaiki/) - 三十三回忌とは、故人が亡くなられてから満32年を迎える祥月命日に営む、年忌法要のことを指します。年忌法要とは、
- [さんしゃづくり](https://sougi-renge.com/glossary/sanshadukuri/) - 三社造りとは、神棚の代表的な造りの1つです。中心に天照皇大神宮があり、右に氏神、左に崇敬する神社のお札を置いて
- [さんこつ](https://sougi-renge.com/glossary/sankotsu/) - 散骨とは、一般的には故人の遺体を火葬したあとの焼骨を粉末状にし、海や空、山中などにそのまま撒く葬送方法を指しま
- [さんぐそく](https://sougi-renge.com/glossary/sangusoku/) - 三具足とは、仏具の呼称の1つであり、香炉と燭台（火立）、花立各一つずつで一組となる仏具を指します。本尊に向かっ
- [さんかいき](https://sougi-renge.com/glossary/さんかいき/) - 三回忌とは、亡くなってから満2年経過した段階で執りおこなう法要のことです。亡くなった翌々年にとりおこなう形とな
- [さかさびょうぶ](https://sougi-renge.com/glossary/sakasabyoubu/) - 逆さ屏風とは、故人の枕元に屏風を逆さまの状態に立てかけることを指します。逆さごとの一種であり、葬儀において通常
- [さかさごと](https://sougi-renge.com/glossary/sakasagoto/) - 逆さごととは、葬儀に関係する行為や飾りについて、従来の用途とは逆にして使用することを指します。逆さごととして有
- [ざいらいぶっきょう](https://sougi-renge.com/glossary/zairaibukkyou/) - 在来仏教とは、日本において古来から根付いている宗派のことを指します。一般的には、以下13の宗派が在来仏教と呼ば
- [さいほうごくらくじょうど](https://sougi-renge.com/glossary/saihougokurakujoudo/) - 西方極楽浄土とは、仏教において極楽の世界のことを指す言葉です。仏教書では、極楽は西方十万憶仏国土をすぎたところ
- [さいじょう](https://sougi-renge.com/glossary/saijou/) - 斎場とは、儀式が執り行われる場所のことです。本来は、神道用語として祭祀や儀式を執りおこなう場所を意味していまし
- [さいしざいさん](https://sougi-renge.com/glossary/saishizaisan/) - 祭祀財産とは、祖先を祀るために必要な財産のことです。祭祀財産の代表例としては、以下のようなものがあります。 家
- [さいし](https://sougi-renge.com/glossary/saishi/) - 祭祀とは、祖先をおまつりする儀式のことを指します。おまつりする儀式となるため、「祭り」と「祭典」と言い換えるこ
- [こつつぼ](https://sougi-renge.com/glossary/kotsutsubo/) - 骨壺とは、人や動物の遺骨を収めるための容器のことを指します。古代においては蔵骨器と呼ばれており、土師器や須恵器
- [こつあげ](https://sougi-renge.com/glossary/kotsuage/) - 骨上げとは、火葬された遺骨を箸でつまんで、骨壷に納める行為のことです。骨上げは外国では見られず、日本独自の風習
- [ごじゅっかいき](https://sougi-renge.com/glossary/gojukkaiki/) - 50回忌とは、死後49年目に執りおこなう法要を指します。永代供養に移る節目になることが多く、重要な法要として知
- [こころづけ](https://sougi-renge.com/glossary/kokoroduke/) - 心づけとは、お世話になった方に対して感謝の気持ちを示す目的で渡す、少額の金銭です。日本では、古くから伝わる習わ
- [ごしゅうしょう](https://sougi-renge.com/glossary/goshuushou/) - ご愁傷とは、葬儀の場で述べるお悔やみの言葉の中で、頻繁に使用されている言葉です。一般的には、「ご愁傷様です」と
- [こくべつしき](https://sougi-renge.com/glossary/kokubetsushiki/) - 告別式とは、個人に対して別れを告げる儀式のことを指します。告別式は、葬儀と同じ意味で捉えられる場合が多いですが
- [ごぐそく](https://sougi-renge.com/glossary/gogusoku/) - 五具足とは、仏具の1つとして知られています。香炉一つと燭台一対、花立一対で一組となる仏具となり、三具足に燭台と
- [ごかい](https://sougi-renge.com/glossary/gokai/) - 五戒とは、仏教において性別に関係なく在家信者が順守すべき基本的な五つの戒のことを指します。具体的には、以下5つ
- [こうろ](https://sougi-renge.com/glossary/kouro/) - 香炉とは、固体状の香料を加熱して香気成分を発散させることを目的として使用する器具です。香炉を数える単位は、蓋の
- [ごうどうほうよう](https://sougi-renge.com/glossary/goudouhouyou/) - 合同法要とは、仏教で執りおこなうさまざまな法要を、単独ではなく合同で執りおこなうことを指します。合同法要には、
- [こうでんぶくろ](https://sougi-renge.com/glossary/koudenbukuro/) - 香典袋とは、香典を渡す際に金品を入れる袋のことです。香典袋は、のし袋と混同されがちですが、のし袋とは祝儀袋を指
- [こうでんがえし](https://sougi-renge.com/glossary/こうでんがえし/) - 香典返しとは、故人をお送りする七七日忌を営んで、無事に忌明けをむかえた挨拶と一緒に、葬儀の際にいただいた香典に
- [こうじき](https://sougi-renge.com/glossary/koujiki/) - 香食とは、お線香や抹香などの香を、亡くなられた方が浄土で食すという考え方に基づいて実施することです。故人には香
- [こうせいしょうしょゆいごん](https://sougi-renge.com/glossary/こうせいしょうしょゆいごん/) - 公正証書遺言とは、公証人が遺言者に遺言内容を確認して、その内容を公正証書として作成する遺言の方式の事です。公証
- [けんぼ](https://sougi-renge.com/glossary/kenbo/) - 建墓とは、お墓を建てることを指す言葉です。お墓を建てる権利のことは、一般的には永代使用権と呼び、永代に渡り一族
- [けんか](https://sougi-renge.com/glossary/kenka/) - 献花とは、葬儀告別式の場において参列者全員がお花を1人1本ずつ献花台に供える花のことを挿します。仏式では、お焼
- [けちみゃく](https://sougi-renge.com/glossary/kechimyaku/) - 血脈とは、仏教において法典や真理、説法と言った、法と呼ばれるものに対して師から弟子へと伝承されることを意味しま
- [けごんしゅう](https://sougi-renge.com/glossary/kegonshuu/) - 華厳宗は、中国大乗仏教の宗派のひとつとして知られており、杜順を開祖とする宗派です。「大方広仏華厳経」を所依の経
- [くりだしいはい](https://sougi-renge.com/glossary/kuridashiihai/) - 繰り出し位牌とは、回出位牌とも呼ばれており、数枚の戒名が記載された札板を収納できる本位牌の種類となります。一般
- [ぐりーふけあ](https://sougi-renge.com/glossary/grief-care/) - グリーフケアとは、大切な人を失った場合に悲しみから立ち直る手段として注目されています。具体的には、パートナーや
- [くちきまく](https://sougi-renge.com/glossary/kuchikimaku/) - 朽木幕とは、主に神道式で執りおこなう葬儀などで使用する幕のことを指します。仏式では、鯨に似ているという理由で鯨
- [くじらまく](https://sougi-renge.com/glossary/kujiramaku/) - 鯨幕とは、葬儀で使用する式場に張る、黒白の縦じまの幕のことを指します。鯨幕は、式場の中だけでなく建物の周囲にも
- [くぎうち](https://sougi-renge.com/glossary/kugiuchi/) - 釘打ちとは、棺の蓋を釘で打ちつける行為を指します。故人を埋葬する場所や火葬場へと送り出すときに、出棺の場面で釘
- [くもつ](https://sougi-renge.com/glossary/くもつ/) - 供物とは、葬儀などにおいて故人への感謝の気持ちや、遺族に対して追悼の意を込めて贈るものを指します。葬儀において
- [きんぶつだん](https://sougi-renge.com/glossary/kinbutsudan/) - 金仏壇とは、主に日本の仏教文化の中で使用されている、家庭内で仏教の祭祀を行うための仏壇の一種となります。その名
- [きよめじお](https://sougi-renge.com/glossary/kiyomejio/) - 清め塩とは、日本の伝統的な信仰や習慣に基づき、一般的には塩を使用して邪気や不浄を払うことを意味します。これは主
- [きょうねん・ぎょうねん](https://sougi-renge.com/glossary/kyounen-gyounen/) - 享年とは、死亡時の年齢を表す漢語です。人が天から享けた年数という意味があり、この世に存在した年数を示します。行
- [きょうかたびら](https://sougi-renge.com/glossary/kyoukatabira/) - 経帷子とは、故人が霊界に旅立つタイミングで着用する衣装のことを指します。一般的に、故人が身に付けるものとして死
- [きょうか・くげ](https://sougi-renge.com/glossary/kyouka-kuge/) - 供花（きょうか・くげ）とは、通夜や告別式などの葬儀の場において故人に供える花のことを言います。葬儀などにおいて
- [きねんのつどい](https://sougi-renge.com/glossary/kinennotsudoi/) - 記念の集いとは、キリスト教のプロテスタントにおける法要のことを指します。具体的には、没後7日目や10日目、１ヵ
- [きとくじゆいごん](https://sougi-renge.com/glossary/kitokujiyuigon/) - 危篤時遺言とは、危篤状態において残される遺言のことです。危篤とは、病気や怪我などが悪化した状態で意識がなくなり
- [きとく](https://sougi-renge.com/glossary/kitoku/) - 危篤とは、病気や怪我などが悪化した状態で意識がなくなって、いつ亡くなられてもおかしくない状態のことです。危篤に
- [きちゅうふだ・きちゅうし](https://sougi-renge.com/glossary/kichuufuda-kichuushi/) - 忌中札または忌中紙とは、身内が亡くなった際に玄関に貼り出す紙のことを指します。古くは、死は穢れと考えられており
- [きちゅう](https://sougi-renge.com/glossary/kichuu/) - 忌中とは、故人の命日から四十九日法要を迎える、49日間のことを指します。四十九日法要を終えた後のことを忌明けと
- [きたまくら](https://sougi-renge.com/glossary/kitamakura/) - 北枕とは、頭を北へ向け、足を南へ向けて寝ることを指します。仏教の祖である釈迦は、入滅の際に北の方角へ頭を向けて
- [きあけ](https://sougi-renge.com/glossary/kiake/) - 忌明けとは、「きあけ」または「いみあけ」と呼びます。遺族が故人のご冥福を祈り、喪に服す忌服の期間を終えることを
- [かんかけ](https://sougi-renge.com/glossary/kankake/) - 棺掛けとは、葬儀の際に棺の上に掛ける布のことを指します。棺とは遺体を納めるために使用する器のことです。棺掛けは
- [かりつや](https://sougi-renge.com/glossary/karitsuya/) - 仮通夜とは、故人が亡くなった当日に親族だけで執りおこなう通夜のことを指します。通夜とは、一般的に亡くなった翌日
- [かみだなふうじ](https://sougi-renge.com/glossary/kamidanafuuji/) - 神棚封じとは、家族に不幸があったときなどに、住居の中にある神棚を封じる行為を指します。神道において、古来より死
- [かみだな](https://sougi-renge.com/glossary/kamidana/) - 神棚とは、住居の中で神様を祀るための特別な場所を指します。また神社で受領したお神札をおまつりする、神聖な場所の
- [かみざしもざ](https://sougi-renge.com/glossary/kamizashimoza/) - 上座とは、葬儀などの出席者の中でもっとも目上の人や年長の人が座る席のことを指します。通常、上座は出入り口から一
- [かたみわけ](https://sougi-renge.com/glossary/katamiwake/) - 形見分けとは、故人の形見について、家族や親しい人に分ける行為をさします。形見とは、そのものを見ることで故人が偲
- [かそうきょかしょう](https://sougi-renge.com/glossary/kasoukyokashou/) - 火葬許可書とは、遺体を火葬する際に必要となる書類のことを指します。火葬許可書は各市区町村で発行され、故人の遺体
- [かそう](https://sougi-renge.com/glossary/kasou/) - 火葬とは、故人の遺体を焼却して、燃え残った遺骨を骨壺に入れ葬る行為を指します。現代日本の葬送の方法として一般的
- [かこちょう](https://sougi-renge.com/glossary/kakochou/) - 過去帳とは、過去帖とも呼ばれることがある、仏具の一種となります。過去帳では、先祖代々の俗名と戒名、そして亡くな
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